domingo, 29 de enero de 2012

Un perro salva de morir asfixiados a tres niños y cinco adultos en un incendio

Doce y media de la noche en la calle Suspiro de la Reina número 25 de Alhendín, del pasado miércoles 18. La amplia familia Fernández Guerrero duerme plácidamente después de un duro día de trabajo para todos. En la planta baja, junto a la cochera hay una pequeña habitación donde esa noche la abuela Lola, de 66 años, decide compartirla con dos de sus nietos de cinco y nueve años, el más pequeño tenía fiebre. En el piso de arriba, hay otro menor de seis años y cuatro adultos más. Fuera, en la calle, el mercurio del termómetro baja de cero, el frío es capaz de apagar hasta las llamas del infierno, por ello Simba, un perro de la raza shar pei, y Nala, un chihuahua, duermen dentro de la planta baja, en una zona contigua a la habitación donde se encuentran los dos pequeños y la abuela.

La casa de esta familia, ubicada en la urbanización El Arenal de Alhendín, se convirtió en una trampa de llamas y humo la madrugada del día 18. Un cuadro eléctrico ubicado en la parte externa comenzó a arder con tan mala suerte de que el fuego reventó una ventana de cristal de la planta baja. Simba y Nala, los dos perros, que descansaban en este habitáculo reaccionaron de forma inmediata. Lo primero fue avisar a la abuela y a los dos nietos, instalados en una habitación en este bajo; los animales comenzaron a arañar un trozo de madera que les impedía el paso al dormitorio, separado por una cortina del resto del garaje. Gruñidos, ladridos, arañazos en la madera… Los perros trataban de despertar a la abuela sin demasiado éxito. Pasaban los minutos. El humo negro invadía todo el bajo, mientras que las llamas devoraban unos colchones de esponja, cortinas, dos sofás, dos motocicletas y un pequeño bidón de gasolina, aquello se convirtió en una ratonera sin salida.

La abuela, a quien llaman Lola, por fin, despertó, agarró con fuerza a sus dos pequeños y los colocó junto a una ventana, abierta a la zona exterior de la casa. Los niños eran presa del miedo.

Mientras esto pasaba en la parte baja, en el piso superior de la casa había cinco personas durmiendo plácidamente, entre ellas un niño y un varón de 67 años. Simba, el perro de raza shar pei, una vez que se percató de que la abuela y los dos nietos estaban a salvo junto a la ventana así como el pequeño chihuahua que también se quedó con la mujer, se lanzó como una bala hacia la planta superior. Una carrera contrarreloj, no solo contra el tiempo, sino contra el humo negro que comenzaba a invadir la planta de arriba. Nadie sabe cómo este perro aguantó la falta de oxígeno, pero logró sortear los más de doce escalones entre un piso y otro, atravesando una densa cortina de humo. Una vez arriba, se dirigió a la habitación de su dueña, Leticia hija del propietario de la vivienda quien dormía pero con la suerte de que su pareja estaba trabajando en el ordenador en la misma habitación. El perro se encontró con la puerta cerrada. Comenzó a arañarla, a ladrar, a lanzar gruñidos… tal y como hizo en la planta inferior con la abuela. Tras insistir e insistir le abrieron la puerta, y entró un golpe de humo brutal que anegó el dormitorio. «¡Fuego, fuego!», no dejaba de repetir la pareja al unísono. «¡Fuego!», repetía.

El perro volvió con los niños

El propietario de la casa salió de otro dormitorio contiguo alarmado, sin tiempo de ponerse el pijama, igual pasó con otro de sus hijos que ocupaba otra habitación anexa donde el perro también acudió para avisar. «Primero pensé en sacar a mi mujer y los dos nietos que se encontraban en el dormitorio de abajo. Era mi mayor preocupación, tenía que sacarlos de allí como fuera, pero era imposible llegar», comenta Antonio, un hombre de 67 años, que ha dedicado toda su vida a levantar un negocio de tapicería en Armilla y ahora disfrutaba de su jubilación junto a los hijos y nietos. Simba, el protagonista de la historia, se cercioró bien de que todos los miembros de la casa estaban en guardia ante el fuego, y en lugar de marcharse fuera de la vivienda a respirar el aire que le faltaba, decidió regresar al piso bajo junto a la abuela y los dos nietos.

La situación era angustiosa, mientras el dueño de la vivienda lanzaba chorros de agua de una manguera contra el foco de fuego, otros acudían al exterior a pedir ayuda a los vecinos. «Fue una pesadilla y estamos vivos gracias al perro», resume Antonio Fernández, mientras se le escapa alguna lágrima. Los vecinos acudieron con sierras radiales, con cubos de agua, con palancas para forzar puertas... mientras Simba aguantaba con las patas temblorosas cerca de donde estaba la mujer de 66 años junto a sus dos nietos. La abuela Lola reaccionó, después de diez minutos sin saber qué hacer junto a sus pequeños, presos del pánico. Una placa de metal ubicada debajo de la ventana, comunicaba con la parte externa de la casa, aunque llevaba años sin abrirse, la mujer se acordó y logró escaparse de las llamas y el humo por este agujero, acompañada de los dos nietos y la pequeña perra Nala. Simba no pudo salir y se quedó atrapada en el garaje. Ya estaban todos a salvo y mientras unos trataban de apagar las llamas, otros se abrazaban empañados entre las lágrimas de la desesperación. Entretanto, apareció la Guardia Civil de Las Gabias, quien se encargó de llamar a bomberos y al dispositivo sanitario del 061.

Los efectivos contraincendios del parque sur de Granada fueron los responsables de sacar moribundo del garaje al perro Simba, gracias al cual no murieron asfixiados los ocho ocupantes de la vivienda. «Si el perro no los avisa a tiempo, la masiva inhalación de humo los hubiera matado», comenta uno de los agentes que participó en las labores de extinción del incendio. El can fue rescatado cuando se encontraba casi asfixiado, los sanitarios del 061 le suministraron oxígeno mientras una vecina de la familia, de profesión veterinaria, acudió para llevarse al perro a su clínica privada. Allí permaneció casi dos días ingresado, mientras se recuperaba. La dueña, Leticia, acudió a por su perro la tarde del jueves. La inhalación de humo le ha dejado afectado el cerebro y sufre una pequeña hemiplejía, pero, al menos, sigue con vida. La casa ha quedado destrozada, pero la familia así como los dos perros han sobrevivido a la catástrofe. «Le debemos la vida y nunca le podremos pagar lo que ha hecho por nosotros».

Fuente: http://www.ideal.es/granada/20120125/local/granada/perro-salva-morir-asfixiados-201201251051.html
Fecha: 25.01.12

Una guía recomienda separar a perros y gatos en las clínicas

Las clínicas veterinarias de España podrán contar con una guía de buenas prácticas para hacer su establecimiento más amigable con los gatos. La guía, que ya se ha distribuido por otros países gracias a la Sociedad Internacional de Medicina Felina, fue presentada ayer en el Congreso de Medicina Felina que hoy termina en el hotel Araguaney, en Compostela.

Se trata, sobre todo, de realizar un cambio sustancial tanto en la sala de espera como en la consulta a la hora de recibir a un felino. La primera recomendación que deben seguir las clínicas veterinarias es intentar que gatos y perros -«enemigos naturales», según destaca Libertad Real, presidenta del grupo de estudio en medicina felina de la Asociación de Veterinarios Españoles Especialistas en Pequeños Animales- permanezcan separados en todo momento. Por ejemplo, recomiendan una separación física en la sala de espera y en la zona de hospitalización o, si no es posible, intentar dar citas a gatos y perros a horas diferentes para que no coincidan.

Del mismo modo, la guía también realiza recomendaciones sobre el tratamiento que hay que dar a los felinos durante la consulta. «Con los gatos, ir despacio es lo más rápido», explica Libertad Real. El programa recomienda al personal de las clínicas veterinarias dejar un tiempo al gato para que se adapte a la consulta, no intentar forzarlos e incluso realizar el examen dentro del transportín.

El congreso también analizó la controversia sobre la alimentación felina. Los veterinarios suelen recomendar una dieta a base de comida comercial -pienso y latas- que se puede complementar con alimentos como carne fresca.

Fuente: http://www.lavozdegalicia.es/noticia/sociedad/2012/01/29/guia-recomienda-separar-perros-gatos-clinicas/0003_201201G29P34991.htm
Fecha: 29.01.12

Aceptémoslo: los seres humanos somos herbívoros .

Interesante y completo artículo de Mari Tere Menéndez Monforte


En este escrito se intenta demostrar que las personas estamos diseñadas para comer exclusivamente alimentos vegetales. La mejor evidencia: nuestro cuerpo. Somos muy similares a los otros herbívoros y drásticamente diferentes de los carnívoros y de los auténticos omnívoros.

Nuestros dientes 'caninos' lo son sólo de nombre. Otros herbívoros (gorilas, caballos, hipopótamos) tienen "caninos", y los chimpancés, que son casi completamente vegetarianos, tienen colmillos impresionantes.

Somos omnívoros porque podemos comer carne (capacidad útil para la supervivencia, si es que no hay otra cosa que comer), pero esto no quiere decir que sea natural que la carne constituya parte de nuestra dieta diaria. Los gatos pueden comer vegetales (lea usted los ingredientes de la gatina), pero eso no los convierte en omnívoros).

Los primates más parecidos a las personas son vegetarianos y sólo comen carne cuando la necesidad se impone. Y si tienen la posibilidad de elegir, prefieren comer termitas.

Nuestros dientes, saliva, jugos estomacales e intestinos son similares a aquéllos de los herbívoros y con marcadas diferencias de los carnívoros y de los verdaderos omnívoros.

El lector carnívoro ya tiene media docena de objeciones a todo esto antes de leer el resto del artículo; por eso hay que tomar en cuenta que uno de los rasgos de la naturaleza humana es querer sentir que lo que estamos haciendo es correcto, adecuado y lógico. Cuando nos encaramos con algo que sugiere que nuestra conducta no es la mejor, nos resulta incómodo. Podemos: a) considerar que nuestras opciones pueden no haber sido las mejores, hecho que resulta extremadamente perturbador, o b) rechazar la evidencia, de manera que no nos tengamos que sentir mal por lo que hacemos (éste es el enfoque más cómodo). Es lo que en psicología se llama disonancia cognitiva.

Así pasa con el vegetarianismo. Los argumentos antivegetarianos son extremos. Una persona que nunca sugeriría una cosa tan fantástica como que las plantas piensan y sienten dolor, de repente sacará un argumento como éste cuando perciba que su costumbre de comer carne es cuestionada. Es la naturaleza humana.

Argumentos de los amantes de la carne

"Los humanos siempre hemos comido carne"

La gente piensa que una cosa es cierta simplemente porque da por supuesto que lo es. Todos crecimos pensando que nuestros antepasados eran carnívoros, pero ¿de dónde hemos sacado esta idea? ¿Qué dicen las pruebas al respecto? Los primeros humanos eran vegetarianos.

El Dr. John A. McDougall, una autoridad sobre la relación entre dieta y enfermedades, asegura que nuestros antepasados primitivos comían primordialmente vegetales.

Los pueblos prehistóricos empezaron a cazar animales en época relativamente reciente; no el suficiente para adaptarnos mediante la evolución.

Hay otro hecho importante nunca reconocido por los defensores de la carne: los humanos nos guiamos por ideas más que por instintos. Los otros animales están programados para saber qué es la comida. Nosotros, no. Podemos escoger qué queremos comer aunque sea contrario a la salud, tal como millones de personas están demostrando cada día cuando comen en McDonald's.

El antropólogo Robert W. Sussman sostiene que, en la prehistoria, los primates, incluido el hombre, no eran asesinos agresivos, sino pieza de caza: parte del menú de los predadores. La idea del hombre cazador provendría del paradigma aceptado por la ideología judeo-cristiana del pecado original, que atribuye una maldad que nos es inherente.

Sussman y la investigadora Donna L. Hart descubrieron que el Australopithecus afarensis no tenía dientes adaptados para comer carne. No podían comer carne. Si no podían comer carne, ¿para qué iban a cazar?

Los primeros hombres no pudieron comer grandes cantidades de carne hasta que descubrieron el fuego y aprendieron a cocerla. Sussman recuerda que las primeras herramientas fueron fabricadas no hace más de dos millones de años y las primeras hogueras datan de hace 800,000 años.

Algunos homínidos cazaban, pero no transcurrió el tiempo suficiente para una adaptación evolutiva.

En cualquier caso, la idea de que nuestros ancestros decidieran imitar a otros animales y comer carne no demuestra que sea natural para nuestra especie. Dado que los humanos no actuamos por instinto, el argumento histórico pierde fuerza.

"La vitamina B12 está en la carne"

La vitamina B12 no la producen los animales, sino las bacterias. La dieta cárnica es rica en B12 porque las bacterias proliferan en la suciedad (y la carne es sucia). Los vegetarianos necesitan el suplemento vitamínico si sólo comen vegetales limpios, porque si están sucios, obtendrán B12. De todas formas, la cantidad de esta vitamina que requiere un ser humano a lo largo de toda su vida es más peqeña que cuatro granos de arroz.

"¿Y la evolución?"

Por supuesto que no. Cualquiera que declare que hemos evolucionado por comer carne a través de habilidades de caza recientemente desarrolladas sólo demuestra de qué forma tan pobre entiende la evolución, que sucede en un período mucho más largo.

"¿Y los otros primates?"

Nuestros parientes más cercanosnos dan pistas sobre nuestra dieta ideal porque nuestras anatomías son similares. Muy pocos comen una cantidad significativa de animales; y los que lo hacen, casi siempre consumen insectos y no vacas, cerdos o pollos.

Jane Goodall, famosa por su extenso estudio sobre los chimpancés, descubrió que era muy extraño que comieran otros animales. Los críticos se aferran al hecho de que Goodall descubrió que los primates ocasionalmente comen carne. Pero aquí la palabra clave es 'ocasionalmente'. Si comiéramos carne de forma tan infrecuente como los otros primates, tendríamos una salud mucho mejor. A la misma Goodall aparentemente no la impresionó que los primates comieran carne ocasionalmente: Jane Goodall es vegetariana.

¿Qué comen los chimpancés? Fruta, semillas, hojas y flores constituyen el 95% - 99% de su dieta. El resto: termitas y carne.

Los defensores de la carne alegan que los chimpancés son omnívoros. Los chimpancés no comen ni res, ni cerdo ni pollo. La idea de que la dieta estadounidense, cargada de carne, se puede justificar por el hecho de que los chimpancés coman un 5% de termitas es bastante divertida.

Según la investigación de los científicos de Harvard, si la carne que comen los chimpancés fuera de buey, serían 10 gramos. Esto es aproximadamente 1/7 de una zanahoria. Sí, aquí tienen el "omnivorismo" demoledor de los chimpancés.

Si los primates comen carne escasamente, puede ser porque son inteligentes y, como los humanos, capaces de elegir, de actuar fuera del instinto. Como los estudiosos Sally Grande and Stephen Leckie han expresado: "Se sabe que los chimpancés matan, pero este comportamiento no es necesariamente dietético, sino ritualista."

Eugene Khutoryansky, defensor de la ética vegetariana, advierte: "Comer carne es ciertamente natural, en el sentido de que hay otros animales que también lo hacen. De hecho, a veces lo hacen hasta nuestros parientes vivos más próximos, los chimpancés. Sin embargo, hay muchas otras cosas que también son naturales. Por ejemplo, los chimpancés machos a veces violan a las hembras de su tribu, a veces hacen la guerra organizada contra otras tribus contra las cuales compiten por el territorio. Un chimpancé macho, en un momento de rabia, a veces coge a un bebé próximo y le aplasta el cráneo contra una roca. Y los chimpancés alguna vez comen carne, y alguna vez practican el canibalismo, aunque haya comida abundante de otras fuentes.

Por lo tanto, comer carne ciertamente es absolutamente natural. Sin embargo, el hecho de que sea natural no implica que sea éticamente permisible. Si creyéramos que comer carne es éticamente permisible simplemente porque hay otros animales que también lo hacen, esto implicaría que no es incorrecto violar, practicar el canibalismo o el infanticidio, hechos que ocurren de manera rutinaria en el reino animal".

Qué significa ser omnívoro

Omnívoro es el animal que consume a diario grandes cantidades de plantas y animales.

No hay duda de que los humanos somos capaces de digerir carne. Pero el simple hecho de que podamos digerir animales no quiere decir que lo tengamos que hacer, o que sea bueno para nosotros. Podemos digerir cartón, pero esto no quiere decir que lo tengamos que hacer.

Cuantos más alimentos animales ingerimos, más sufre nuestra salud.

McDougall cuenta cómo la habilidad de digerir comidas animales no hirió nuestra supervivencia como raza, aunque nos lo hace pagar con la duración de nuestra vida:

"Indudablemente, todas estas dietas cárnicas fueron adecuadas en una época de reproducción exitosa. Para tener y criar descendencia, sólo es necesario que vivas de 20 a 30 años y, casualmente, la esperanza de vida media era esa. Las pocas poblaciones de cazadores-recolectores que han sobrevivido hasta el siglo XXI están confinadas a las regiones más remotas, como el Ártico y las selvas de América del Sur y de África. Su esperanza de vida también se limita de 25 a 30 años y la mortalidad infantil es del 40% al 50%. Las sociedades de cazadores-recolectores afortunadamente sobrevivieron, pero, considerando su ardua lucha y la corta duración de su vida, yo no las situaría entre las sociedades más exitosas.”

Los humanos no deseamos comer animales enteros

A los verdaderos carnívoros les entusiasma la idea de comerse los animales de presa enteros. A los humanos, no. Nos interesa comer las partes del cuerpo sólo porque han sido separadas del animal original y procesadas, y porque hemos crecido comiéndolas, hecho que lo hace parecer perfectamente normal. Es sorprendente cuánta desconexión hemos sido capaces de aprender sobre la diferencia entre los animales y la comida. Tal como GoVeg lo explica:

A los carnívoros les gusta matar a otros animales y comer su carne cruda; les excita el olor de la sangre y la emoción de la caza. A la mayoría de los humanos, por otro lado, les repugna la visión de carne cruda y no pueden tolerar oír los gritos de los animales cuando los están destripando y matando. La sangrante realidad de comer animales es innatamente repulsiva para nosotros; más constatación de que no estamos hechos para comer carne.

Pregúntese: cuando ve animales muertos al lado de la carretera, ¿está tentado a detenerse para comer un bocado? ¿Le hace salivar la visión de un pájaro muerto? ¿Sueña despierto que mata vacas con las manos y se las come crudas? Si ha contestado "no" a todas estas preguntas, ¡felicidades! Es usted un herbívoro humano normal, le guste o no. Los humanos sencillamente no fuimos hechos para comer carne. No tenemos ni las características físicas de los carnívoros ni el instinto predador que los conduce a matar a la presa y devorarla.

Por ejemplo, los gatos son obligadamente carnívoros. Rechazan los alimentos dulces (carbohidratos) por los sensores en la lengua. Los seres humanos somos herbívoros, pues nuestra lengua no tiene sensores para los aminoácidos (que están en la carne), sólo para los carbohidratos (pongamos, un plátano). Si comemos carne es porque está sazonada.

Los perros son auténticos omnívoros: acaban tanto con los plátanos como con la carne.

Diferencias anatómicas entre carnívoros, omnívoros y herbívoros



Los carnívoros (el león, el perro, el lobo, el gato...) tienen muchas características únicas que los alejan de todos los otros miembros del reino animal. Todos ellos tienen un sistema digestivo muy simple y corto –sólo tres veces la longitud de sus cuerpos. Esto es porque la carne se descompone muy rápidamente y los productos de esta descomposición envenenan con rapidez la corriente sanguínea si se quedan demasiado tiempo dentro del cuerpo. Por esto se desarrolló un tracto digestivo corto, para permitir la expulsión de las bacterias putrefactivas de la carne en descomposición, y estómagos con diez veces el ácido clorhídrico de los animales no carnívoros (para digerir tejido fibroso y huesos). Junto con las garras afiladas, todos los carnívoros, debido a que tienen que matar principalmente con los dientes, poseen mandíbulas fuertes y caninos alargados y puntiagudos para perforar piel dura, clavar y lacerar carne. No tienen muelas, que los animales vegetarianos necesitan para triturar la comida. Contrariamente a los cereales, la carne no se tiene que masticar para predigerirla; se digiere principalmente en el estómago y los intestinos. Un gato, por ejemplo, prácticamente no puede masticar.

Mientras, los herbívoros comen hierba y hojas (el elefante, la vaca, la oveja, la llama, etc.), muchas de ellas gruesas y voluminosas. La digestión de este tipo de comida empieza en la boca con la enzima ptialina en la saliva. Estas comidas se trituran para que se mezclen con la ptialina. Por este motivo, los animales que comen hierba y hojas tienen 24 molares. Carecen degarras y dientes afilados; sorben el agua, en contraposición a los carnívoros, que la beben lamiéndola. Puesto que no comen alimentos que se descomponen rápidamente, pueden mantenerlos más tiempo circulando por el cuerpo. Sus sistemas digestivos son mucho más largos –intestinos de diez veces la longitud del cuerpo.

Hay estudios que demuestran que una dieta carnívora tiene efectos extremadamente perjudiciales para estos comedores de hierba y hojas. El Dr. William Collins, del Centro Médico Maimónides de Nueva York, descubrió que los carnívoros tienen una “capacidad casi ilimitada de asimilar grasas saturadas y colesterol”. Pero, si se añade diariamente media libra de grasa animal a la dieta de un conejo, al cabo de dos meses sus vasos sanguíneos quedan cubiertos de grasa y le da arteriosclerosis. El sistema digestivo humano tampoco está diseñado para digerir carne, y cuanta más comemos, más nos enfermamos.

Los omnívoros muestran características anatómicas que le facilitan comer tanto carnes como vegetales. Según la teoría evolutiva, la estructura del aparato digestivo del carnívoro es más primitiva que las adaptaciones herbívoras. Ésta es exactamente la situación que encontramos en el oso, el mapache y ciertos miembros de las familias caninas.

Por ejemplo, los osos, que se clasifican como carnívoros, son omnívoros anatómicos clásicos. Aunque comen algunos animales, son sobre todo herbívoros con 70-80% de su dieta comprendida por plantas (la excepción es el oso polar, cuya alimentación primaria es la grasa de foca.) No digieren bien la vegetación fibrosa y por lo tanto, su alimentación es altamente selectiva: hierbas, tubérculos y bayas. Muchos científicos creen que los osos hibernan porque su principal alimento no está disponible en los fríos inviernos del norte (la hibernación de los osos polares es durante el verano, cuando las focas son inasequibles.)

Los plantígrados tienen el intestino delgado corto, como el de los carnívoros puros, y el colon es simple, liso y corto. Conservan las garras alargadas de los carnívoros.

¿Y nosotros?

Sólo vea la tabla de arriba. Claramente, los seres humanos no somos carnívoros por fisiología –nuestra anatomía y nuestro sistema digestivo demuestran que tenemos que haber evolucionado durante millones de años viviendo de fruta, frutos secos, cereales y verdura.

Además, es obvio que nuestros instintos naturales no son carnívoros. La mayoría de las personas dejan que otros les maten la carne y les repugnaría tener que hacerlo ellas mismas. En vez de comer carne cruda, como todos los carnívoros, los humanos la hervimos, cocemos o freímos y la disfrazamos con todo tipo de salsas y especias para que no se parezca nada a su estado crudo (excepto el filete a la tártara y el carpaccio, que son refinamientos).

Los científicos y los naturalistas, incluido el gran Charles Darwin, padre de la Teoría de la Evolución, están de acuerdo en que los primeros humanos eran comedores de fruta y verdura y que durante la historia nuestra anatomía no ha cambiado. El gran científico sueco Carlos Lineo afirmaba: “La estructura externa e interna del hombre, comparada con la de los otros animales, evidencia que la fruta y la verdura suculenta constituyen su alimento natural.”

En cuanto al 'argumento de los ojos' --que los depredadores tienen los ojos delante de la cabeza para la visión binocular, mientras que los animales de presa los tienen a los lados, lo cual indicaría que somos depredadores-, ignora el hecho de que los animales a los que más nos parecemos, los otros primates, tienen ojos delante de la cabeza y son casi exclusivamente vegetarianos.

Si la carne fuera buena para nosotros, no nos mataría

Las pruebas médicas son contundentes e indiscutibles: a más comidas de origen animal, más enfermedades del corazón, cáncer y diabetes. Esto se ha demostrado exhaustivamente, sin ningún tipo de duda. Si fuera natural que comiéramos estos alimentos, no nos matarían. Dean Ornish y John McDougall han probado exhaustivamente que los alimentos de origen animal nos enferman y que podemos recuperar la salud convirtiéndose al veganismo (abstención no sólo de carne sino de cualquier alimento de origen animal, como lácteos y huevos).

Los vegetarianos somos más sanos

John Robbins escribió en Diet for a New America sobre cómo los vegetarianos tienen mucha más resistencia y aguante que los que comen carne:

En Yale, el Profesor Irving Fisher diseñó una serie de pruebas para comparar la resistencia y fuerza de carnívoros y vegetarianos. Seleccionó hombres de tres grupos: atletas carnívoros, atletas vegetarianos y sedentarios vegetarianos. Fisher comunicó los resultados de su estudio en el Yale Medical Journal: "De los tres grupos comparados, los que comían carne demostraron menos resistencia que los que se abstenían (vegetarianos), incluso cuando estos últimos llevaban una vida sedentaria."

En general, la puntuación media de los vegetarianos estaba por encima del doble de la puntuación media de los que comían carne. Fisher llegó a la siguiente conclusión:

"...la diferencia de resistencia entre los que comían carne y los que se abstenían se debe completamente a la diferencia de dieta… hay pruebas contundentes de que una dieta sin carne es propicia para la resistencia."

Conclusiones

La anatomía humana es mucho más similar a la de los herbívoros que a la de los carnívoros.

Los humanos somos omnívoros en cuanto que somos capaces de comer carne, pero no es 'natural' para nosotros.

Una excepción no invalida la evidencia.

Fuente: http://a7.com.mx/reportajes/10281-aceptemoslo-los-seres-humanos-somos-herbivoros.html
Fecha: 28.01.12

domingo, 22 de enero de 2012

Vietnam inspeccionará las granjas de osos para evitar el comercio de bilis

Hanoi, 22 ene (EFE).- Las autoridades vietnamitas llevarán a cabo una profunda inspección en todas las granjas de osos de la turística ciudad de Ha Long, conocida por el comercio ilegal de bilis de este animal, informan hoy los medios locales.

Los líderes provinciales han pedido la colaboración ciudadana con la Policía y los miembros de la UNESCO para detener y castigar a las agencias de viajes y granjas de osos que violen la normativa sobre la protección animal vigente.

"Ha Long forma parte del patrimonio mundial de la naturaleza y los osos vietnamitas son parte de esta herencia; su destrucción sería inaceptable", afirma en un comunicado la organización para la Educación de la Naturaleza de Vietnam (ENV) recogido por el diario vietnamita ThanhNien.

La bilis de oso es utilizada por la medicina tradicional china que atribuye a este producto la capacidad de curar el cáncer, las enfermedades hepáticas y la impotencia sexual.

La mayoría de las granjas de osos no cuentan con programas de crías en cautividad por lo que dependen de los animales que son capturados en libertad, apunta desde la protectora del medioambiente vietnamita.

El comercio de la bilis de oso ha ido en aumento en Ha Long y en el norte de Vietnam en los últimos años, donde según los informes de las ONG's locales el 65 por ciento de los comercios de venta de souvenir se pueden encontrar productos con bilis de oso.

Fuente: http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=1076285
Fecha: 22.01.2012

miércoles, 18 de enero de 2012

Unos sesenta municipios catalanes continúan sacrificando perros y gatos

La Generalitat no tiene previsto levantar la moratoria del año 2007 a la aplicación de la ley de protección animal

Artículo de Raquel Quelart

Ónix, un simpático Yorkshire Terrier de cinco años de edad, fue a parar hace unos meses al refugio municipal de animales de Sant Boi de Llobregat (RMAC). Dentro de su mala fortuna, se puede decir que tuvo suerte. Si hubiera sido abandonado en alguno de los 66 municipios que se acogieron a la moratoria para aplicar la ley de protección animal aprobada en el año 2003, quizá ya hubiera desaparecido. A la espera de que se tramite una nueva ley de protección animal, la Generalitat de momento no tiene pensamiento de revisar la prórroga que dio hace cuatro años a los ayuntamientos que alegaron tener dificultades para cumplir con la norma. El aplazamiento legal tenía como condición sine qua non el presentar un plan en el que cada municipio especificara las acciones a desarrollar y el plazo en que se comprometía a alcanzar dichos objetivos establecidos.

Diversas asociaciones proteccionistas de los animales se quejan de la situación de embarrancamiento en que se encuentra esta prohibición. “La moratoria se tenía que conceder solo para un año, en virtud de unos requisitos, entre los cuales estaba el hacer campaña contra el abandono animal, sancionarlo y promover las adopciones, pero estas administraciones locales continúan matando y siguen sin controlar el maltrato animal”, se lamenta Yolanda Vallbuena, directora jurídica de la Fundación Altarriba.

Pero los municipios no están por la labor de continuar avanzando en la protección de los animales si no hay financiación suficiente. Al menos esto es lo que se desprende de las reivindicaciones de la Asociación Catalana de Municipios (ACM). Su presidente, Miquel Buch, expone la paradoja de que mientras los ayuntamientos “no tienen la obligación de ayudar” a las familias con problemas económicos, “sí deben mantener” a los perros, gatos y animales exóticos que estas abandonan. En este sentido, cifra entre 6 y 11 euros lo que vale mantener un can al día. Por tal de evitar que los municipios tengan que hacer frente a estos costes, Buch reclama que “se replantee” la actual legislación sobre la materia y que se abran “líneas de solución”.

Por su parte, la Fundación Altarriba asegura que se está “incumpliendo” la ley ya que hay protectoras públicas que “se niegan a recoger más animales” redirigiéndolos a centros privados, muchos de los cuales se encuentran sobresaturados. Este es el caso de la Sociedad Protectora de Animales de Mataró (SPAM). La asociación, de referencia en este ámbito y que da servicio a varios ayuntamientos, ha alertado de que si no consigue vaciar las instalaciones de gatos, en primavera se verá obligada a renunciar a nuevas acogidas. Su presidenta, Sílvia Serra, asegura que la entidad, sin ánimo de lucro, está subsistiendo “con muchas dificultades”, ya que cada vez menguan más los ingresos procedentes de las administraciones públicas.

Y es que no todos los municipios disponen de protectoras propias para dar albergue a animales extraviados o abandonados por sus amos. Por este motivo muchos de ellos externalizan el servicio a asociaciones o empresas privadas. Otras veces son los Consells Comarcals, como el del Maresme, los que gestionan los centros para animales.

Solo el 10% de perros y gatos están censados

A pesar del creciente número de animales abandonados, Sílvia Serra considera que la eutanasia también cuesta “mucho dinero”. En este sentido, insiste en que lo importante es que los municipios emprendan medidas contra el abandono, impongan multas cuando los animales no vayan identificados e, incluso, que se generalice un impuesto por la tenencia de animales de compañía, el cual podría servir para financiar los centros de acogida. "Los que no practicamos la eutanasia mantenemos el equilibrio mediante las adopciones", explica.

Por su parte, Miquel Buch alerta de que solo el 10% de los perros y gatos están censados en los municipios. “En parte es culpa nuestra”, reconoce el presidente de la Asociación Catalana de Municipios, “pero es que necesitaríamos muchos más efectivos policiales para controlarlo”, se justifica. Como una de las soluciones al problema, Buch propone que los comercios que hacen negocio con la venta de animales de compañía entreguen a las mascotas con el microchip incorporado.

Según la Fundación Affinity cada 3,5 minutos se recoge un animal de compañía en España. Aunque la lacra va mucho más allá del abandono. Diversas asociaciones proteccionistas continúan alertando de las malas condiciones en que viven muchos perros de cazadores. Una de las últimas investigaciones puso al descubierto este caso que ha consternado al municipio de Montcada i Reixac.

Fuente: http://www.lavanguardia.com/medio-ambiente/20120118/54244540697/sesenta-municipios-catalanes-continuan.html
Fecha: 18.01.2012

Denuncian a FNAC por usar un lobo en su escaparate para promocionar una serie

Madrid, 18 ene.- El Partido Animalista (PACMA) ha presentado hoy una denuncia ante el SEPRONA contra los almacenes FNAC por utilizar un lobo en su escaparate de la madrileña calle Callao para promocionar el estreno de una serie de televisión en el canal Calle 13.

En la denuncia interpuesta por el PACMA se detalla que el lobo permanecerá encerrado a la vista del público "como reclamo publicitario" en el escaparate de la tienda FNAC durante seis horas, entre las 15:00 y las 21:00 horas de hoy.

El PACMA recuerda que el lobo ibérico forma parte del listado de Especies Silvestres en Régimen de Protección Especial y del Catálogo Español de Especies Amenazadas.

Según el articulo 52 y 54 de la Ley 42/2007 del Patrimonio Natural y de la Biodiversidad, "queda prohibido dar muerte dañar, molestar o inquietar intencionadamente a los animales silvestres, naturalizar, transportar, vender, comerciar o intercambiar, ofertar con fines de venta".

Esta prohibición incluye -según el PACMA- la retención y captura en vivo, así como la posesión, transporte, tráfico y comercio de ejemplares vivos o muertos.

En un comunicado, el Partido Animalista ha explicado que desde el FNAC les han transmitido que "no entienden" el estrés que le pueden provocar al lobo encerrándolo en un escaparate y que son conscientes de que se expondrían a críticas, pero, a pesar de ser advertidos de la denuncia ante el SEPRONA, "han decidido continuar adelante con el estreno".

"Desde el Partido Animalista consideramos que encerrar un lobo para exponerlo en un escaparate supone un menoscabo de los derechos de los animales utilizados", destaca el comunicado, que indica que "es hora de repensar el trato y la consideración que tenemos de los animales, seres con capacidad para sentir y sufrir que han de considerarse".

Fuente: http://noticias.lainformacion.com/medio-ambiente/naturaleza/denuncian-a-fnac-por-usar-un-lobo-en-su-escaparate-para-promocionar-una-serie_C6fuv6eOnANSeF6eje3L36/
Fecha: 18.01.2012

martes, 17 de enero de 2012

Un perro salva a una mujer de ser asesinada a martillazos por su marido

Un perro de raza gran danés ha salvado a una mujer de ser asesinada por su novio armado con un martillo. El can se interpuso entre el hombre y la mujer recibiendo gran parte de los golpes.

La mujer logró escapar con su perro y se dirigieron al Centro Rose Brooks. Allí le ofrecieron una cama a la mujer pero le dijeron que no se permitían mascotas. La mujer se mostró desafiante y por primera vez en su historia se pasaron por alto las reglas del centro y permitieron que el perro se quedara.

Susan Miller, directora del centro principal, explicó que a partir de este caso van a cambiar la política del centro y permitirán mascotas. Según explicaba Miller: “El 40% de las mujeres maltratadas con mascotas, permanecen con su pareja con el fin de proteger a sus mascotas”.

El centro está invirtiendo 140.000 dólares en mejoras, con lo que añadirán siete perreras, un sendero para caminar con las mascotas y un área de juego. Las futuras víctimas de abuso en la zona de Kansas City ya no tendrán que elegir entre la seguridad personal y el bienestar de sus seres queridos de cuatro patas.

Fuente: http://www.schnauzi.com/un-perro-salva-a-una-mujer-de-ser-asesinada-a-martillazos-por-su-marido/

domingo, 15 de enero de 2012

Las tenistas Venus y Serena Williams se hacen veganas

Serena (izquierda) y Venus (derecha) Williams

Venus Williams, la primer tenista afroamericana en alcanzar el Nº 1 del ranking mundial, se hizo vegana tras diagnosticársele el síndrome de Sjogren. Su hermana Serena se solidariza y también opta por la dieta sin carnes, huevos ni lácteos.

El síndrome de Sjorgen es una enfermedad autoinmune que provoca una fatiga inusual y muchos dolores articulares. A causa de la enfermedad, la cual aún no tiene cura, Venus tuvo que abandonar el Abierto de los Estados Unidos en plena temporada de 2011.

Según los médicos, la dieta vegana es la esperanza de la tenista para volver a jugar. Venus, considerada la jugadora con el saque más poderoso de todos los tiempos, fue alentada por su hermana Serena a intentar una vida más saludable y adoptar una dieta exenta de cualquier producto de origen animal, para ayudar a reducir la inflamación del cuerpo causada por la enfermedad. La tenista está también comiendo muchos vegetales crudos y evitando productos industrializados.

A pesar de que a Serena no se le ha diagnosticado con este síndrome, ella adoptó la dieta vegana para apoyar a su hermana. Ambas ya sienten una disminución en los niveles de fatiga y se espera que Venus pueda volver en breve a la cancha.

Los médicos son optimistas y opinan que el hecho de haber escogido una libre de ingredientes animales le ayudará mucho en su recuperación. La carne, la leche y sus derivados, el café, entre otros, son alimentos que contribuyen negativamente en la artritis; uno de los síntomas del síndrome de Sjogren.

Cabe señalar que Serena, una de las tenistas más resistentes físicamente, desde hace algunos años ha adoptado la dieta vegana por períodos, con intención de potenciar su rendimiento deportivo.

Venus y Serena, ganadoras de varios torneos de grand slam, se unen a otras tenistas no menos destacadas como Martina Navratilova y Billie Jean King, que en su momento eligieron este tipo de alimentación por motivos tanto de salud como de respeto hacia los animales.

Fuente: http://www.animanaturalis.org/n/17859/las_tenistas_venus_y_serena_williams_se_hacen_veganas
Fecha: 15.01.2012

"Karencias", crónica del rescate de una gallina del matadero

Texto y fotos de El Hogar de Luci, Santuario de animales

La gallina Karencias, recuperándose en El Hogar de Luci

Un día, una vida,..

Pocas horas de sueño y el calor que desprendía mi galguita flaca esa fría mañana de invierno, hacía que las ganas de levantarme de la cama mermaran considerablemente. Pero había una razón, mas fuerte que el calor de un abrazo hacían que mis piernas, mis brazos y todo mi ser se levantara de un golpe. Fuera estaba aún oscuro, pero me vestí con ropas calentitas, nada ni nadie haría que cesaran mis ganas de partir. Ese día todo merecía la pena.

Salí al encuentro de mi amigo y tras un rato esperando, llegó, adiviné por su mirada, que aun con su cansancio y sus horas de trabajo tras sus espaldas, él tenía las mismas ganas que yo de iniciar la marcha.

El sol se levantaba por el horizonte y el camino se hacía mas largo hasta llegar a nuestro destino, cuantas ganas… ¿cuantas vidas podríamos salvar en este día?

Al llegar, el corazón me palpitaba con una intensidad que me retumbaba en los oídos, deseaba con toda mi alma que el viaje no hubiera sido en vano.

Miramos a un lado y al otro, nada, no había nadie. El matadero vacío, sin duda ya había tenido ese horrible trasiego en la noche, descargar y matar, descargar y matar… Pero ahora sólo quedaba barriendo una persona.

Apenas podía saludar a ese hombre, que sonreía y nos dejaba pasar al conocernos. Es el peón que siempre nos deja coger a las gallinitas perdidas, a las que por suerte caen del camión y corren a refugiarse en algún rincón.

El es un trabajador del matadero, se sigue sorprendiendo de vernos madrugar e ir a coger las gallinitas con tanto cuidado e ilusión.

El olor a muerte y a dolor, inundaba mi nariz, y se me metía en la boca, dibujando en mi casa una mueca de tristeza y asco. Miramos dentro de los cubos no había nada, pero si un todo, miles de cuerpos sin aliento, fríos, muertos.

Todo rastro de vida se había esfumado de sus cuerpos inertes, pero en sus caritas todavía se podía ver el sufrimiento, un sufrimiento que aun sabiéndolo, jamás podría imaginarme vivir.

Cuando me di la vuelta, buscando a mi compañero, pude verla, intentando escapar en lo alto de un camión. Dando vueltas de un lado a otro, buscando una salida que parecía imposible.

Avise a mi amigo con una mirada y al ir hacia ella, vi que asomaba su cabecita y me miraba a los ojos pidiendo ayuda, pero a la vez temerosa de que pudiera hacerle daño.

Estaba tan alta que no alcanzaba a cogerla, mis manos temblaban por la mezcla del frío y las ganas de poder abrazarla. Me ayudé subiéndome a las ruedas del camión, el mismo camión que la conducía a ella, y a miles de sus compañeras a la muerte sin haber tenido apenas a oportunidad de ver cómo calienta el sol, aun estando en invierno.

Al fin pude cogerla, aunque con un poco de brusquedad pues las circunstancias no me dejaban ser lo suave que me hubiera gustado, estaba fría y mojada, posiblemente de cuando limpian los camiones a manguerazos, quizás no la vieron, o quizás sí, pero su vida para ellos no vale tal esfuerzo como para subirse a una rueda de un camión y cogerla. Es más fácil que muera de frío o de inanición, o que el camión reanude su marcha y durante el camino de vuelta, caiga y muera aplastada por más ruedas, sea como fuere, su vida para ellos no merecía la pena.

Pude abrazarla durante unos instantes e intente darle todo el calor que podía mientras íbamos hacia el coche.

Solo ella, solo una, una gallina por la que muchas personas no se molestarían. una, que para muchos no vale nada. Pero una vida que para nosotros vale un mundo, todo nuestro esfuerzo, todo lo que podamos hacer para devolverla su oportunidad que nadie la debió robar. .

Una vez dentro y con la calefacción a tope pude secarla un poco con una toalla y nos fuimos a casa, al Hogar.

Durante el camino de vuelta, al girarme y ver cómo podía estirar sus pequeñas y entumecidas alas, la imaginé tomando el sol, correteando por la hierba, o dándose relajantes baños de arena. Solo de pensarlo, se me llenaba el corazón de un sentimiento… creo que eso es el verdadero amor. Y me rebosaba por los ojos haciendo que resbalaran por mis mejillas, lágrimas de felicidad.

Solo una, pero una cuya vida vale todo.


Fuente del texto y fotos: Facebook de El Hogar de Luci

La Generalitat no analizará ahora las muertes de toros en el Ebro


La Conselleria d'Agricultura i Medi Natural de la Generalitat no investigará la causa de la muerte de toros en la isla de Vinallop (Baix Ebre), popularmente conocida como de los Bous, por lo menos hasta la primavera. Tras una inspección visual por parte del veterinario del departamento, sus responsables sostienen que los animales que siguen vivos, 17 en total, están demasiado débiles para ser sometidos a los análisis preceptivos para determinar su estado sanitario, ya que necesitarían una anestesia previa que podría poner en peligro su vida. «Les alimentaremos para intentar que se recuperen físicamente y será entonces, calculamos que en dos o tres meses, cuando haremos las analíticas oportunas», afirmó ayer Pere Vidal, director de los servicios territoriales de Agricultura i Medi Natural en el Ebro.

Vidal señaló que la inspección ocular que se realizó ayer, tanto a los toros supervivientes como a los cuatro cadáveres que han sido descubiertos en los últimos días (a los que se suma un quinto del que ya solo quedan los huesos), «no denotó nada extraño a ojos de los especialistas». Vidal mantiene como principales hipótesis de las muertes que se hayan producido porque eran «ejemplares viejos o por desnutrición, porque hay muy poco pasto».

Una brigada del parque natural del Delta se adentró ayer en el islote fluvial para enterrar en cal viva los restos de los animales muertos. A partir del lunes, llevarán comida a la cabaña superviviente, que en los últimos días ha sido alimentada por un grupo de miembros del Club de Rem de Tortosa. «Una vez les saquemos de la isla, y en función de los resultados de los análisis, actuaremos en consecuencia si no quedara más alternativa porque detectáramos algún problema sanitario, aunque es muy improbable», añadió el responsable de Agricultura en la zona.

QUEJAS DE LOS PROANIMALES / La entidad de defensa de los animales AnimaNaturalis exigió ayer a las autoridades, a través de un comunicado, «que eviten la muerte de la quincena de toros abandonados» y que se ocupen de ellos. «De nada sirven las leyes de protección animal si cuando se detecta un caso como este nadie hace nada y las autoridades no actúan como la ley les exige», señaló Laia Jorge, portavoz de AnimaNaturalis en la zona.

Los 22 animales que ha llegado a tener la manada de la isla descienden de los cuatro o cinco ejemplares que el departamento de Agricultura aceptó, hace unos siete años, que quedaran en el islote tras obligar a su propietario a desalojar el grueso de la ganadería, que ocupaba desde la década de 1940 este espacio natural protegido. Desde el año 2004, nadie ha cuidado de ellos.

Fuente: http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/generalitat-analizara-ahora-las-muertes-toros-ebro-1323139
Fecha: 14.01.2012

Seis pandas gigantes en cautividad fueron liberados como "pioneros" en el suroeste de China

Seis jóvenes pandas gigantes criados en cautividad fueron puestos en libertad en un bosque vallado en la provincia suroccidental china de Sichuan sirviendo de "pioneros", de un proyecto destinado a ayudar a esta especie en peligro de extinción a adaptarse y sobrevivir en el entorno salvaje.

Los animales comerán bambú libremente sin ayuda de los criadores en el "valle de los pandas gigantes", el Centro de Investigaciones de Cría y Liberación de Pandas Gigantes de Dujiangyan, subordinado a la base de Chengdu, dijo Fei Lisong, subdirector del centro.

De acuerdo con el experto, después de un año de observar su salud e investigar sus antecedentes genéticos, los seis osos panda -Xingrong, Xingya, Gongzai, Yingying, Zhizhi y Qiqi- fueron seleccionados de entre los 108 que vivían en la mencionada base.

El centro, todavía en construcción, está destinado a entrenar a los pandas gigantes nacidos en cautividad para sobrevivir en el entorno natural.

Durante los últimos 30 años, la Base de Cría e Investigación de Pandas Gigantes de Chengdu ha venido enviando estos animales criados en cautividad de vuelta a la naturaleza, pero con escaso éxito ya que los individuos de esta especie criados en cautividad tienen gran dificultad para sobrevivir en el entorno salvaje, informó la base a través de un comunicado.

Entre los 10 osos panda que han sido puestos en libertad desde 1983, sólo dos continúan viviendo sueltos en la naturaleza, seis han sido enviados de vuelta al centro de cría debido a la drástica pérdida de peso, uno fue encontrado muerto, y el último también se considera que está muerto, de acuerdo con la misma fuente.

Los investigadores creen que la liberación simultánea de seis osos panda, a diferencia de los anteriores intentos de libertarlos individualmente, les ayudará a sobrevivir.

El entrenamiento se centrará en la mejora de la capacidad de adapción de esta rara especie mediante la reducción del contacto con los seres humanos y el acceso a zonas de alimentación artificial en el entorno natural.

Fuente: http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2012/01/659-424459-9-seis-pandas-gigantes-en-cautividad-fueron-liberados-como-pioneros-en-el-suroeste.shtml
Fecha: 14.01.2012

miércoles, 11 de enero de 2012

El mundo animalista celebra la liberación de Ramba, la elefante esclava del Circo de los Tachuelas

Video recopilación de noticias, entrevistas y reportajes sobre la elefanta Ramba del circo Los Tachuelas:



Santiago de Chile, 5 de enero.- En el mundo animalista la sensación es si no de gozo y satisfacción. Después de 56 años de cautiverio y gracias al trabajo incesante de la agrupación Ecópolis, la elefanta Ramba por fin fue decomisada a los hermanos Maluenda, dueños del circo Los Tachuelas. Tras un intenso operativo y luego de casi una lucha a morir entre Carabineros-proteccionistas y los payasos, ayer 4 de enero el ejemplar que vivía en un estacionamiento de una parcela en la comuna de La Pintana, fue trasladado bajo fuerte resguardo policial al Parque Safari de Rancagua.

Ecópolis, la ONG mentora que lideró la campaña “Liberen a Ramba, el último elefante esclavo en Chile“, señaló en un comunicado de prensa que “hoy comenzó a escribirse otra historia, Ramba comenzará dentro de los próximos días un proceso de recuperación y acondicionamiento para poder practicarle exámenes médicos, con la finalidad de que pueda mejorar su condición y adquirir su certificación sanitaria. Si después de este proceso su salud se lo permite, viajaría a “The Elephant Sanctuary” en EE.UU. donde ya tiene un cupo asegurado y donde viviría el resto de su vida junto a otros de su especie”.

En la misma línea, Florencia Trujillo, líder de la ONG, agradeció a todos sus socios, voluntarios, colaboradores, amigos y a una lista infinita de personas de Chile y el exterior que apoyaron la campaña durante más de año y medio. También añadió que esta es la punta del iceberg y que la lucha contra los circos con animales se reafirma con este hecho histórico. “Juntos hemos logrado la libertad de Ramba y un cambio trascendental en su vida. Muchas gracias”, señaló.

El día a día de la elefanta Ramba en el Parque Safari de Rancagua

Ramba en su nuevo hábitat

Hoy, Ramba disfruta de su libertad, bajo cuidados especializados para alimentarla y mantenerla, con una laguna artificial y todas las comodidades de un animal de su envergadura.

Sobre los días que ha pasado la elefanta en su nuevo hogar en Rancagua, el gerente general del Parque Safari, Iván Sánchez, indicó que “son días de cambio radical. El experto norteamericano Scott Bleis, quien trasladó finalmente a Ramba, verificó el terreno y nos indicó que iba a estar cómoda. Este terreno lo fabricamos especialmente para ella, ya que se encuentra en su estado salvaje donde se ducha, se revuelca, come pasto seco, cosas que no había hecho nunca en su vida”.

Sánchez indicó que la gente puede ver al animal pero “confeccionamos, para que no vuelva al stress, una ruta donde el público esté a 50 metros de distancia, y ellos puedan disfrutar y observar a Ramba como hace el día a día. Puede sonar descabellado, pero he visto a Ramba feliz y todos en el Safari lo sentimos”.

Consultado por el proceso de rehabilitación de Ramba, el administrador del recinto, Gonzalo Sánchez, indicó que “tendremos un experto que nos enseñará por un mes como sacar los vicios que tenía Ramba en el mundo circense. Es difícil decir que hubo maltrato en un cien por ciento, ya que las heridas que presenta el animal son antiguas, en general, si bien no se puede aseverar que fue maltratada, las heridas son consistentes a otros casos de maltrato. Además, la orina es demasiado clara, lo que podría indicar que no están trabajando bien sus riñones. Este proceso es para que se recupere”.

Más imágenes de Ramba en su nuevo hogar (fotos de Ecópolis):


Y éste es el destino que le espera a Ramba cuando esté recuperada física y psicológicamente y pueda viajar:



Para más información del Santuario, visita su página web: The Elephant Sanctuary

Fuentes de los artículos:
http://www.prensanimalista.cl/web/2012/01/05/mundo-animalista-celebra-liberacion-de-elefanta-ramba/
http://eltipografo.cl/2012/01/el-dia-a-dia-de-la-elefanta-ramba-en-el-parque-safari-de-rancagua/
Fecha: 5 y 10 enero 2012

El sometimiento de elefantes en circos: Su voz se apaga y su espíritu desaparece

Los paquidermos asiáticos como Ramba, son muy comunicativos. Sin embargo, los que se encuentran en los circos no suelen emitir sonidos. El proceso de adiestramiento del mamífero terrestre en peligro de extinción, incluye el quebrantamiento de su espíritu. Los animales conservan su fuerza, pero pierden su voluntad.

Por Alejandra Cassino M. (Prensanimalista)

El 4 de enero de 2012 quedará grabado a fuego en la historia de la protección de los animales en Chile. Ese día, Ramba, la elefanta que desde 1997 fue el símbolo del circo chileno, finalmente fue trasladada al Parque Safari de Rancagua, dejando atrás casi 15 años de maltrato, negligencia de autoridades y una historia ligada al lucrativo negocio del tráfico de animales. Allí se recuperará para poder, finalmente, viajar al que será su hogar definitivo: el Santuario de Elefantes de Tennessee, Estados Unidos.

Scott Blaise, cofundador del Santuario de Elefantes, estuvo a cargo del procedimiento que culminó a las 00:10 del 5 de enero, cuando Ramba por su medios, sin otro estímulo que su curiosidad, bajó del container en el que fue trasladada. Primero asomó su trompa absorbiendo los nuevos aromas que la rodeaban, luego sacó su mano izquierda, miró a su alrededor y comenzó a caminar hasta encontrar arena, con la que se dio un baño seco. Los testigos del procedimiento estaban en silencio, igual que el resto de los animales del zoológico. Ramba, no fue la excepción.

La paquidermo permaneció muda, sólo se limitó a reconocer su nuevo hogar. En un elefante asiático el mutismo no es una característica propia de la especie, por el contrario, en su hábitat, vocalizan con frecuencia y cada actividad se relaciona con alguna “voz”. Es así, por ejemplo, que para comunicarse a distancia usan sonidos de baja frecuencia, perceptibles por sus pares a más de 20 kilómetros. También, al igual que los gatos, ronronean cuando se sienten cómodos o realizan alguna actividad placentera.

“Durante el tiempo que pasamos con ella en la parcela del Circo – 24 horas -, no barritó y tampoco emitió otro tipo de sonidos. De todos modos, esto es habitual en animales que han sido adiestrados para las rutinas circenses”, comentó Scott a Prensanimalista.

El método de Pavlov que castiga la conducta inadecuada y premia la esperada, encuentra su campo práctico más amplio en los circos. Cuando los elefantes son “entrenados” para sentarse en un pequeño taburete, pararse en las patas traseras o moverse al ritmo de la música, son sometidos con cuerdas, palos, cadenas y el famoso ankus, una fusta eléctrica con un gancho en la punta que “facilita” los movimientos del paquidermo.

Pero eso no es todo, se busca doblegar a la bestia en todos los sentidos. No basta entonces con limitar sus movimientos, de allí que su “voz” es silenciada. El mundo del elefante de circo se construye entonces por los sonidos de otros, por movimientos restringidos y actitudes aprendidas por sometimiento. Su espíritu desaparece, su sonrisa se desvanece y su imagen se reduce a la caricatura cultural de los afiches circenses, donde el majestuoso mamífero terrestre aparece vestido con borlas, pecheras y hasta turbantes.

“Los elefantes que han ‘perdido’ su voz, vuelven a recuperarla cuando están en el santuario o cuando han sido reubicados en lugares como éste (Parque Safari), donde comienzan a construir una relación con sus cuidadores. Es un proceso individual que puede tardar semanas, meses, incluso años. No sabemos cuánto demorará Ramba. Por ahora, lo está haciendo bien. Ya muestra cambios en su expresión corporal. En su primer día en su nueva casa, sonrió y comenzó a ronronear”, relató emocionado Blais.

Quebrantar el espíritu de un elefante

Si bien los paquidermos ocupan un lugar especial en las culturas de Asia, la forma en que los animales son domesticados para cumplir con tareas de transporte acuático, turismo o de tiro y carga, dista mucho de la sabiduría que se le atribuye a Ganesh, la venerada deidad con cabeza de elefante y cuerpo de hombre del panteón indio.

El método tradicional para quitarle la voluntad y todo deseo de libertad a un elefante toma tres días, tal y como relata el fotógrafo Palani Mohan en su libro Vanishing Giants, donde registra seis años de travesía buscando el alma del elefante asiático. Es así como en Burma, en el sudeste asiático, retrata el “break in“ (quebrantamiento) del espíritu de este mamífero en peligro de extinción.

De acuerdo al relato visual de Mohan, primero se debe contar con un ejemplar joven que es alejado de su madre. Luego, para completar el proceso con éxito, se requiere de un pequeño corral que limita al máximo la movilidad del animal, cuerdas, palos con clavos y seres humanos que cultivan esta práctica que doblega al paquidermo mediante golpes y privación de agua y alimento. Al tercer día, el espíritu del animal es quebrantado. Pierde su voz, su sonrisa y su estampa. Sólo conserva su fuerza, recurso por el que será explotado por años.

Aunque usen materiales más refinados, los circos ocupan el mismo método. En 2007, la organización Personas por el Trato Ético para los Animales (PETA, por sus siglas en inglés) reveló el “break in” (quebrantamiento) de espíritu de un elefante bebé en el Ringling Brothers and Barnum and Bailey Circus. El pequeño es sometido del mismo modo que su pariente en Burma. No tiene escapatoria y crecerá creyendo que no la tiene. Además viajará constantemente y; sin importar que esté enfermo y mal alimentado, deberá actuar noche tras noche en la pista del renombrado circo estadounidense.

Las conductas aprendidas deben reforzarse y en el caso de los animales de circo esta norma se cumple a cabalidad. En marzo de 2011 la organización Defensores de los Animales (ADI, por sus siglas en inglés) expuso el maltrato al que a diario eran sometidos los animales del Super Robert’s Circus en Inglaterra por el entrenador Rumano Nikolae Nitu.

Monty el camello y la elefanta Anne son los protagonistas del video grabado por ADI, en el que ambos son golpeados. La paquidermo luce desnutrida y sucia. Ella, en silencio y sin reparos, recibe los castigos que además incluyen el uso del ankus, otras herramientas similares y elementos contundentes.

Anne de 59 años y Monty, en abril fueron entregados por los dueños del circo, Moira y Bobby Roberts, al Longleat Safari Park, el primer santuario de animales en Europa, esperando que esta acción sirva como antecedente en el juicio por crueldad contra animales que deberán enfrentar en junio próximo.

Lo primero que hizo Anne en su nuevo hogar fue darse un baño de arena. 24 horas después volvió a sonreir. Ella y Ramba, aunque en continentes distintos, comparten una historia de tortura y explotación que comienzan a dejar atrás gracias al esfuerzo de las organizaciones de protección animal. Ahora sólo falta que el espíritu de estas elefantas se fortalezca y logren, finalmente, reencontrarse con su voz.

PrensAnimalista es el principal sitio web con noticias e informaciones de Chile sobre derechos de los animales, tenencia responsable de mascotas y denuncia en contra del maltrato animal. Puedes seguirlos en Twitter en @prensanimalista

Fuente: http://www.biobiochile.cl/2012/01/09/el-sometimiento-de-elefantes-en-circos-su-voz-se-apaga-y-su-espiritu-desaparece.shtml
Fecha: 09.01.2012

viernes, 6 de enero de 2012

Condenados tío y sobrino por robar más de 30 perros en una protectora

El Juzgado de lo Penal número 2 de Jaén ha condenado a dos varones, B.B.C. y J.B.R., sobrino y tío respectivamente, por haber robado entre 30 y 40 caninos que se encontraban en una protectora de animales de la localidad jiennense de Úbeda, habiendo sido recuperados todos ellos a excepción de uno, tal y como manifiesta la sentencia, a la que ha tenido acceso Europa Press.

De este modo, los hechos tuvieron lugar en mayo de 2009, cuando los acusados, con ánimo de beneficiarse ilícitamente y tras forzar la puerta de entrada de la asociación protectora de animales, así como parte de la alambrada, sustrajeron de su interior entre 30 y 40 perros, si bien los desperfectos han sido tasados en 50,92 euros y el perro no recuperado en 50 euros.

Asimismo, en los fundamentos de derecho, el Juzgado de lo Penal señala que B.B.C. negó el robo imputado, pero reconoció que sí estaba en la nave de 'Los pipas' de Úbeda cuando fue sorprendido por la Guardia Civil, si bien en esa nave había unos 30 ó 40 perros y también cachorros. Además, indicó en su declaración que cuando él fue a la gasolinera a comprar tabaco para su tío "iban con él no nueve, sino cuatro perros, si bien no sabe por qué iban con él, creyendo que pertenecían a rumanos".

De igual forma, el acusado J.B.R. negó en su declaración el robo imputado, pero reconoció que sí estaba en la nave de 'Los pipas' cuando también fue sorprendido por la Benemérita y que en esa nave había el mismo número de perros mencionado, así como cachorros, que eran "de unos rumanos que había por allí".

De su lado, un agente de la Guardia Civil manifestó en el acto plenario que en la mencionada nave estaban durmiendo los dos acusados con los perros y con cachorros, si bien uno de los acusados tuvo que ir andando con los perros desde la perrera hasta la finca llevando en brazos a los cachorros, pues estos no podían andar tanto, y que en la nave había colgados del techo cordeles con huesos de jamón a unos metros del suelo, saltando los perros para cogerlos.

Además, el agente especificó que, de esta manera, los acusados se aseguraban de que los perros no se iban de allí. Sin embargo, la dueña de la perrera reconoció a los perros como sustraídos, de la misma forma que aseguró que en ese lugar no había ni rumanos ni ninguna otra persona en las inmediaciones, puesto que se trata de una nave aislada.

POR LA CARRETERA CON LOS CACHORROS

Por su parte, otro testigo, un varón que el día de los hechos se cruzó por la carretera de la aldea de Santa Eulalia a Úbeda a dos personas que iban hacia esta localidad andando con 30 perros, aseguró que se vio obligado a poner la primera marcha al coche para poder pasar. Dicho testigo reconoció fotográficamente, sin duda alguna, en dependencias policiales a B.B.C. como una de las dos personas, en concreto, el que llevaba los cachorros en los brazos.

Por todo ello, el Juzgado de lo Penal considera que existe prueba de cargo suficiente para desvirtuar la presunción de inocencia de los acusados, por lo que les ha impuesto a cada uno de ellos la pena de un año y medio de prisión por un delito de robo con fuerza, así como a indemnizar a la entidad perjudicada, conjunta y solidariamente, el valor de un perro sustraído y no recuperado, 50 euros, y el valor de los daños causados en puertas, tasados en 50,92 euros.

Fuente: http://www.europapress.es/sociedad/medio-ambiente-00647/noticia-condenados-tio-sobrino-robar-mas-30-perros-protectora-animales-ubeda-jaen-20120105165614.html
Fecha: 05.01.2012

Los gorilas salvan a los ruandeses

El turismo para conocer a los grandes simios no para de crecer en Ruanda. Esto no sólo ayuda a la conservación de los gorilas, según sus cuidadores, sino también a la población local.

Artículo de Andrew Meldrum, Parque de los Volcanes (Ruanda) GlobalPost

Apartando a un lado una gran rama, entro en un claro y me topo cara a cara con Muninya, un gorila de montaña de 199 kilos. Me mira fijamente. Estamos a unos 15 metros de distancia, pero parece que podría agarrarme con uno de sus largos brazos desde ahí.

“Uh uhh uhh!”, gruñe Muninya, y nuestra guía ruandés responde, diciendo que los gruñidos fuertes son una llamada amistosa. Sigo a nuestra guía y salgo del claro.

Pronto los ocho miembros de nuestro grupo nos encontramos al borde del claro de la selva. Además de Muninya, vemos a otros 15 gorilas- cinco mujeres adultas y nueve adolescentes y pequeños.

Con un conjunto de músculos cubiertos de piel color azul-negro, Muninya tiene la espalda plateada distintiva de un hombre adulto. Ha conseguido atraer a las hembras de otros grupos que hay en el parque y es el jefe de su creciente familia.

La mayoría de los gorilas se tumban sobre su espalda y dormitan al sol. Han estado muy ocupados comiendo un desayuno de brotes de bambú y otros tipos de vegetación desde primeras horas del día, y ahora se echan una siesta a media mañana.

Excepto Kabatwa, la madre de los gemelos de ocho meses. Está tratando de dormir la siesta, pero los dos pequeños se suben al pecho y luchan entre ellos junto a la cabeza de su madre pisándole la cara. Visiblemente irritada, les aparta de su lado y les da una palmadita como si dijera: “tranquilizaos y descansad un poco”.

El grupo de gorilas sigue descansando en el claro de la selva, rascándose ociosamente las axilas.

A través del claro se divisa una vista del valle y, sorprendentemente, se vislumbran algunas casas. Es domingo y podemos escuchar los tenues ecos de la música de la iglesia.

Luego Muninya se cuela por un arbusto y se sienta al lado de los gemelos. Pronto la familia de gorilas se despierta. La joven madre Kabatwa se carga a los gemelos a la espalda y lanzándonos una mirada al pasar, trepa por delante de nosotros y desaparece entre los árboles de bambú.

Toda la familia le sigue y ágilmente rompe los brotes de las cañas de bambú, tira la cáscara exterior dura y mastica el núcleo jugoso. Los gorilas son vegetarianos. Un adulto come unos 66 kilos de plantas por día. Rara vez bebe agua, ya que ingieren mucho líquido de las plantas, nos cuenta el guía.

Los gorilas de montaña son la especie en mayor peligro de extinción de todos los grandes simios. Hay sólo 800 gorilas de montaña en la selva, y 280 de ellos están en el Parque de los Volcanes de Ruanda. El resto está en la vecina Uganda y en la República Democrática del Congo.

A pesar del tamaño relativamente pequeño del Parque Nacional de los Volcanes, de 62 kilómetros cuadrados, y de un alto nivel de presencia humana que lo rodea, Ruanda ha creado una población próspera de gorilas de montaña, así como un negocio en auge del turismo de gorilas.

En 1999, 417 turistas visitaron los gorilas de Ruanda, y para 2010 ese número había aumentado a 23.000 personas. Cada turista paga al parque una cuota de 500 dólares, que dan al parque unos ingresos considerables de 11,5 millones de dólares.

Para mantener el turismo sostenible, el Parque ha reducido sustancialmente el nivel de la caza furtiva, y ahora está registrando un número creciente su población de gorilas.

“Dian Fossey no estaba a favor del turismo, pero ahora estamos convencidos de que el turismo controlado puede ser beneficioso para los gorilas”, dice Félix Ndagijimana, director interino del Centro de Investigación Karisoke, el programa de Ruanda del Fondo Internacional de Gorilas Dian Fossey. Los gorilas están protegidos contra la caza furtiva y están controlados por los veterinarios.

Los gorilas habituados a los turistas humanos tienen mayores tasas de reproducción que los gorilas salvajes y mejor salud general. “Sin el turismo, probablemente ya no habría gorilas [en la zona]”, dice Ndagijimana.

No es fácil conseguir que los gorilas vivan tan cerca de las poblaciones humanas. Los seres humanos, que se ven atraídos por el suelo volcánico especialmente fértil, cultivan hasta los límites del Parque. Tradicionalmente, cazaban animales salvajes mediante trampas. Sin embargo, los parques han convencido a la mayoría para que dejen de hacerlo.

El 5% de la cantidad recaudada por los parques del turismo de gorilas se destina a la comunidad local. Además, contratan a los residentes de la zona para cuidar el parque.

“Nos hemos convertido, porque tenemos una vida diferente a cuando éramos cazadores furtivos”, dice Francois Ndungutse, de 40 años, presidente de una asociación de excazadores furtivos. El grupo tiene 565 miembros que han renunciado a la caza y ahora trabajan con el parque.

“Todos nuestros miembros están en niveles diferentes, pero todos hemos mejorado nuestras vidas con respecto a cuando éramos cazadores furtivos”, dice Ndungutse en un pueblo cerca del Parque de los Volcanes. Una docena de otros hombres lo rodean asintiendo con la cabeza en señal de aprobación.

"Hemos visto que las carreteras, la electricidad y las escuelas llegan a nuestra comunidad gracias al Parque", dice Ndungutse. "Ganamos dinero trabajando en él, con lo que podemos comprar carne de vacuno y ovina en el mercado. Y estamos enseñando a nuestros hijos para que sigan nuestro ejemplo”.

Fuente: http://noticias.lainformacion.com/mundo/los-gorilas-salvan-a-los-ruandeses_7EnNhDq6d3DX3tziNVisU2/
Fecha: 06.01.2012

China: Clamor por una ley de protección animal


Numerosos activistas pro derechos de los animales en China están luchando por la introducción de una legislación que proteja a los animales, en un intento de poner freno a los abusos, como las matanzas y los espectáculos en zoológicos.

La primera ley integral sobre bienestar animal debería haber sido sometida a la legislatura china en 2009, pero “aún no hay un plazo concreto para su aprobación”, según reconoce en ‘China Daily’ Chang Jiwen, profesor de derecho de la Academia de Ciencias Sociales de China, quien dirigió el equipo que redactó la ley.

La Ley sobre Protección de Animales Salvajes es la única normativa existente al respecto en el país que prohíbe el tráfico y el abuso. Sin embargo, no protege a los animales que ya están en cautividad.

Las exigencias de una nueva legislación se han vuelto más acuciantes tras los casos de abusos a animales en internet como entretenimiento, ante la indiferencia generalizada y los activistas piden un compromiso más firme de la opinión pública para impulsar la adopción de nuevas normativas por parte de los legisladores chinos.

Fuente: http://spanish.china.org.cn/china/txt/2012-01/05/content_24332662.htm
Fecha: 05.01.2012

domingo, 1 de enero de 2012

¡FELIZ AÑO NUEVO!

Fin de los toros en Cataluña: El veto entra en vigor con el nuevo año


Con la entrada del nuevo año llega la prohibición de las corridas de toros en Cataluña. La comunidad autónoma se convertirá oficialmente el 1 de enero de 2012 en la segunda de España, tras las Islas Canarias, en la que la llamada "fiesta nacional" está prohibida por ley.

La medida se aprobó en julio de 2010 en el Parlamento regional de Cataluña, en medio de un fuerte debate al respecto en todo el país.

Desde varios sectores se interpretó de hecho como un movimiento del nacionalismo catalán en su afán de desvinculación de España.

Y es que gracias a los diputados nacionalistas se prohibieron las corridas de toros, pero no los "correbous", encierros populares catalanes en los que los astados son cercados y maltratados, según denuncian los defensores de los animales.

Después de décadas denunciando una tradición que califican de tortura y maltrato, las asociaciones de defensa de los derechos de los animales no se preocupan sin embargo demasiado por el trasfondo ideológico y aseguran que la prohibición de los toros "es un gran paso para la sociedad española".

El mundo del toreo y sus aficionados hablan sin embargo de una "tragedia cultural", que achacan directamente al enfrentamiento identitario del nacionalismo catalán con todo lo que se contempla como español.

Tienen puestas sus últimas esperanzas en el recurso que el Partido Popular (PP) de Mariano Rajoy interpuso en su día contra al medida ante el Tribunal Constitucional español y en la iniciativa legislativa popular que la Federación de Entidades Taurinas de Cataluña quiere presentar en el Congreso de los Diputados para que la fiesta de los toros sea declara Bien de Interés Cultural con carácter retroactivo.

Esa medida derogaría la prohibición catalana. Pese a las críticas que despertó el veto a los toros en Cataluña, lo cierto es que en esa comunidad autónoma, de 7,4 millones de habitantes, la afición fue decayendo en los últimos años más de lo que lo hizo en el resto de un país que fue cuna de grandes toreros como Manolete, El Cordobés o Paquirri.

La tradición de los toros ha perdido adeptos en toda España. Ya sólo el 37 por ciento de los españoles se declara aficionado y el número de festejos taurinos ha ido descendiendo.

No obstante, las corridas siguen siendo, tras el fútbol, el segundo espectáculo que mayor número de espectadores reúne en España.

La prohibición en Cataluña afecta sólo a la Plaza Monumental de Barcelona, la única que funcionaba aún como ruedo taurino en suelo catalán. Ya hace tiempo que se demolieron las plazas de ciudades como Gerona, Figueras y Lloret del Mar. Y la otra barcelonesa, la de Las Arenas, fue transformada en un centro comercial.

Levantada en 1915, la Monumental, en la que se une la reminiscencia mudéjar con el estilo bizantino y el premodernismo catalán, no se llenaba ya nunca.

Sólo lo hacía cuando allí toreaba el madrileño José Tomás. Y fue él el plato fuerte de la última corrida en la historia de Cataluña, a la que el pasado 25 de septiembre acudieron unas 20 000 personas.

Aquel día, sí, se colgó el letrero de "agotadas las localidades". "Dudalegre", un negro mulato de 567 kilos con el que el torero catalán Serafín Marín cortó las dos orejas, entró esa tarde en los libros de historia de la tauromaquia como el último toro lidiado en Cataluña.

Fuente: http://www.elcomercio.com/mundo/Fin-toros-Cataluna-entra-vigor_0_618538215.html
Fecha: 30.12.2011